古语说，人杰地灵。这句话，可以理解为，因地灵而人杰。

滨海新区生态城所在的百里盐碱滩，正是因地灵而人杰。现当代，从这片盐碱滩走出去的艺术家、学者格外地多。他们中，有享誉全国甚至国际的画家、书法家，有著名的戏曲家、歌唱家、表演艺术家，也有著名的学者专家，可谓群星璀璨，光耀故土。

《滨海人物志》栏目，通过连载的方式推介他们的事迹，让更多的滨海人了解滨海、热爱滨海，更加以作为滨海人而自信、自豪，并以更高的热情为美丽滨海的建设贡献聪明才智。

继1972年天津人民出版社推出汉沽盐场工人诗集《春从盐工心里来》之后，1979年，又一本《盐田诗歌》再次问世于汉沽这个有着千年制盐历史的滨海小城。虽然它是一个油印版本，印量奇少，至今鲜为人知，却不影响它在盐文化史上的存在感及其历史价值。这本诗集的编辑整理人，就是汉沽地区较早介入盐业历史文化收藏和研究的实践者——阎承遵。

阎承遵（1933——2015），1933年出生于辽宁省金县一个封建地主家庭。1950年12月考取旅大文工团抗美援朝文艺后备队。1951年4月，转入天津长芦盐务局盐务缉私部队文工团。翌年，因全团转业，进北京中央财政学院预科班进修一年。1953年9月，分配到汉沽盐务管理处（长芦汉沽盐场前身），先后在人事科、教育科、《盐务通讯》报社、团委工作。1958年5月，调入中共汉沽市委《汉沽报》任记者，期间采写汉沽农工商各业新闻及通讯，并拍摄了大量实景特写照片，为记录地方历史提供了弥足珍贵的文献档案。1959年9月《汉沽报》停刊后，相继于团区委、区革委会、区农林水利局、区农业农村办公室、区人大、区市容委等单位任职。

1979年，适值中华人民共和国成立30周年。这一年，党的十一届三中全会的春风劲吹神州大地，“拨乱反正”后的中国正式开始社会主义现代化建设，从而迈上改革开放的正确道路。

当时，供职于汉沽区革委会农渔办公室的阎承遵，正是已过不惑、何知天命之龄。在那个充满理想之光的年代，很多普通人都有一种朴素而崇高的追索：我能为祖国做点什么？的确，国庆30年的大庆之日，同样令阎承遵心驰神往。来汉沽工作近30年，深沉厚重的海韵盐魂无时无刻不在浸润着他，也让他从内心自觉升起一种传承盐渔历史文化的使命担当。在历史与现实的交错中，一个想法逐渐清晰起来，就是用自己多年来收集的涉盐资料，编辑一册写盐业、唱盐田、咏盐工的诗歌集，为祖国30岁的生日献礼！

这年4月，经过阎承遵精心的编纂，这本《盐田诗歌》终于结集成册。他为诗集撰写了序言，并对一些盐业专用名词作了注释。同时采取油印方式，制作了为数不多的复本。

《盐田诗歌》油印本，为16开，包括封面、目录、序言、正文在内，总计70页，共选编流传于天津、山东、广东、浙江、福建、河北、辽宁、吉林、山西、四川、西藏、青海等地的诗歌99首，较为全面地反映了盐业历史和新中国制盐工业的发展。他们的作者，大部分是盐工和盐民，也有从事盐务工作的干部和业余作者，还有专业作家和诗人。只是所有作品，在文末标注了发表及流传的地域，均未署作者姓名。

 阎承遵在诗集序言——《写在前面》中评价：“这些诗歌都是从制盐工业生产实践中流露出来的心里的声音，有的很感动人，令人鼓舞，感到广大盐工盐民的劳动智慧真像大海的波涛一浪高过一浪，滚滚流不尽。”

阅读这些诗歌，既可以看到海盐、湖盐、井盐、矿盐等不同制盐工艺的差异，感受鲜明的地域特色；也可以看到解放前后盐业的发展变迁，体验特殊的政治语境；还可以看到诸多来自民间的鲜活语言，品味浓郁的艺术风格。

比如，西藏的《盐湖》：“我的家乡在天湖边，那儿遍地都是盐。幽深的湖水似蓝天，洁白的盐堆像云团。”文字轻灵如画，使藏区盐湖的深邃之美跃然纸上。

山西的《新旧盐池》，用风趣上口的民谣写法，唱出了盐工经历新旧社会的亲身体悟：“过去下到盐池滩，好比犯了重罪下了监。每天吃苦受饥饿，干得少了还得挨皮鞭。受尽苦难干一年，算来算去几文钱。有心不干回家转，可怜盘缠都凑不全。现在走进盐池滩，像似到了西湖边。风光景好吸引人，还产各种国家宝：有硝有盐有硫酸，还有氯气和烧碱。盐工生产大改善，产量日日插云端。”

广东的《莺歌海》（莺歌海盐场现属海南省）写道：“好一片，莺海盐田，一望无边。岛上宝，又一件，祖国财富真无限。从前此地食无盐，如今银粒堆成山。鼓干劲，争上游，大地之盐胜蜜甜。”诗句跃动，富于节奏感，由衷表达翻身盐工庆丰收的喜悦之情。

天津的《筑盐坨》分为三章,《过去》：“残月挂西坡，盐工筑盐坨。千斤盐筐肩头搁，脊背成罗锅。”《昨天》：“朝霞映天红，英雄数盐工。小车来去快如风，盐坨高入云雾中。”《今天》：“机器震天响，拖轮岸边排。千架万条输送带，不尽白盐滚滚来。且看大坨随风长，盐工拍手笑开怀。”通过时空的切换，展现盐业生产摆脱纯体力劳动，阔步向机械化发展的进程。

辑入《盐田诗歌》的作品，其途径来源，一是大跃进年代部分省市自治区出版的民歌选集；二是多年来散见于各地报刊中的有关诗歌。可以说，诗集的问世，沉淀了阎承遵20多年的苦心收集，也是对建国30年来我国盐诗创作的一次总体检阅。

参加中国市容报全国记者站工作现场会

在多年的不懈追求中，阎承遵始终以开放的眼光，坚持取法乎上，时常与国内盐文化专家学者交流观点，碰撞火花，相互启发。2004年9月，中国文史出版社出版发行了张银河编著的《中国盐业诗歌》，该书辑录的作品，上迄先秦，下至当代，堪称中国盐诗之集大成者。阎承遵随即致函时为河南省作家协会会员、南召县盐业管理局副局长的张银河，表达了自己真诚的祝贺，并就有关学术问题同对方作了愉快的交流和探讨。

1991年，阎承遵在《盐业史研究》第3期发表论文《长芦盐场沿革概述》。该文侧重于长芦区所属各盐场兴废更替的演变，对长芦盐场及相关盐政的历史沿革作了深入探讨，提出长芦盐业史八个分期（远古至春秋战国时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、五代十国时期、宋辽金元时期、明清时期、民国时期）之说。如今，此论及文中诸多数据为史学界所推崇，更被高校博士生论文及盐业史学术著作屡屡引作圭臬。

踏遍青山人未老，风景这边独好

阎承遵注重从汉沽悠久深厚的盐渔历史文化中汲取营养，他撰写的《我国盐区文化概况》、《汉沽城市建设与环境初探》相继在专业刊物上发表，引发一定反响。另一篇《芦盐文化研究概述》，以大量详实客观的第一手资料，全面梳理了长芦盐业在文化层面推进社会发展的史实。该文入选2012年中国盐文化与区域发展学术研讨会会议论文，其史学、学术价值和标本示范作用受到与会专家学者的高度评价。

阎承遵自上世纪五十年代中期在《盐务通讯》搞采编开始，就注意广泛搜集涉盐资料，从点滴积累，到万涓成河，再到爬梳剔抉，为守护汉沽这个中国海盐制造业重镇的千年传承，历尽艰辛而百折不回。正是他的初心不泯、砥志研思和严谨治学的精神，为日后取得斐然的学术成果奠定了坚实基础。