登高野宴是古人重阳节的一项重要活动，故重阳节又叫“登高节”。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会。”唐代孙思邈在《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、甘菊以泛之，既醉而还。”足见登高在众多重阳习俗中有着十分重要的地位。

重阳登高的习俗源于此时的气候特点及古人对山岳的崇拜，登高“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。春秋战国时期，“登山祈福”的习俗已开始流行。登高的地点，没有统一规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼，抑或是登高台。

从先秦宋玉在《楚辞·九辩》中“登山临水”的抒怀，到唐代王维在《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的感慨，及至民国时期文人墨客的登高雅集，在被登临的名山、名楼、名台的背后，流传着许多名家诗句和值得回味、纪念的人与事。值此重阳登高日，让我们通过本次展览，巡礼古往今来藏在这些名山名楼背后的那些重阳故事。